Férias - Momo Lamen

 

Ir ao bairro da Liberdade hoje em dia virou uma tradição gastronômica, é impossível não tentar experimentar as variedades gastronômicas que o bairro oferece. Eu tenho uns três restaurantes prediletos, entre eles o Momo Lamen... Estive lá ontem, dia 13 de julho e cheguei bem cedo, às 11h40 para garantir um lugar, já que as filas são enormes. O João estava comigo e o mais importantes: comemos de hashi! Ao saírmos por volta das 13h30 a fila para entrar no local já estava dobrando a quadra!

Uma restauração

 

Durante o último ano de faculdade, o fotógrafo Marcos Fávero, amigo da Metodista começou a registrar os integrantes do grupo no Centro Cultural Vergueiro, esta foto estava no meu mural que a fotografei e tentei restaurar a imagem.

A Dinâmica do Silêncio: respeito, provocação e os limites da convivência

O respeito mútuo é a engrenagem fundamental das relações humanas, mas, no cotidiano das amizades, essa linha frequentemente se torna tênue. É comum que brincadeiras de mau gosto, disfarçadas de piadas sarcásticas e provocações, sejam direcionadas a um indivíduo. 

Muitas vezes, quem recebe a provocação opta pelo silêncio e não retruca, agindo assim para evitar conflitos ou para não parecer mal-educado. No entanto, essa omissão carrega um peso psicológico e social complexo, dividindo opiniões teóricas sobre a eficácia e a saúde dessa postura. Por um lado, a filosofia estoica, com pensadores como Epicteto, defende que a omissão e o controle das próprias reações diante de uma ofensa são sinais de virtude e força interior. 

Para o estoicismo, o comportamento de não responder à provocação é positivo, pois demonstra que o indivíduo não permite que o ambiente externo perturbe sua paz mental. Trata-se da escolha consciente de não dar poder ao provocador. Em contrapartida, a psicologia moderna e a teoria da comunicação assertiva enxergam essa omissão de forma crítica. 

Teóricos como Thomas Gordon apontam que calar-se diante do desrespeito acumula ressentimento e valida o comportamento inadequado do outro. Para essa corrente, o silêncio não é "bom comportamento", mas sim uma passividade prejudicial que anula os limites pessoais. Mas o que move o provocador? A intenção por trás das piadinhas ácidas geralmente esconde a necessidade de afirmação de poder, controle ou a busca por atenção dentro de um grupo. 

Sigmund Freud, ao analisar o chiste e o humor, explicou que o sarcasmo e a ironia agressiva são formas socialmente aceitas de canalizar a hostilidade reprimida. Quem provoca busca, muitas vezes de forma inconsciente, testar os limites do outro ou mascarar suas próprias inseguranças através da diminuição alheia. Portanto, o verdadeiro respeito só se consolida quando a diversão de um não se estabelece sobre o desconforto silencioso do outro.

Sob Pressão: O Desafio de Reconstruir o Humanismo

 

A pressão acompanha o ser humano desde o nascimento. Ela se manifesta nos primeiros passos, nas primeiras palavras, no ingresso na escola, no desempenho acadêmico e até mesmo nas brincadeiras da infância. O que antes era apenas parte do processo de amadurecimento, entretanto, ganhou novos contornos na vida adulta: passou a significar desempenho, produtividade e resultados mensuráveis. E, na lógica atual, quando esses resultados não se concretizam, instala-se o rótulo do fracasso.

Vivemos em uma sociedade cada vez mais orientada pela meritocracia, onde bens materiais, indicadores e gráficos positivos se transformam em símbolos máximos de competência. Nesse modelo, a desumanização não é um efeito colateral — é parte do processo. Basta observar o cotidiano das escolas estaduais de São Paulo, onde professores e estudantes convivem diariamente com metas, avaliações externas, plataformas digitais e cobranças que transformam a educação em território de constante monitoramento. Apesar dos avanços tecnológicos, o paradoxo é evidente: quanto mais ferramentas surgem para facilitar a vida humana, mais direitos parecem ser comprimidos em nome da eficiência e do lucro.

Esse cenário expõe o desgaste de um ideal que começou há séculos, no Renascimento, quando o humanismo colocou o ser humano no centro das reflexões e decisões. Hoje, esse princípio parece enfraquecido diante da lógica produtivista que orienta as relações sociais. A construção de um novo humanismo, capaz de restabelecer o equilíbrio entre a realização individual e o bem-estar coletivo, torna-se não apenas desejável, mas necessária.

Selfie com Smiths - "Foto-me"

 Passei uma tarde ouvindo Smiths... E me deparei fotografando-me... Caracas, todos horríveis, mas pode-se "ver a música" por meio da camisa e do disco.

Faça todo o bem que puder,

Por todos os meios que puder,
De todas as maneiras que você pode,
Em todos os lugares que você puder,
Em todas as vezes que você puder,
Para todas as pessoas que você puder,
Enquanto você pode sempre.

John Wesley

Sensações

SEDE... Eu tenho sede! Sede de olhar, sede degustar, sede de mastigar, sede de comer. TENHO SEDE... Até de beber!

Fome: de comida, de fast food, de coxinha, bata frita, esfiha, pastel, bolinho de carne, pizza de boteco... Fome! da palavra com sabor.

Política Social

 

"Os que comem bem, dormem bem e tem boas casas acham que o Governo gasta muito dinheiro em políticas sociais."

- Pepe Mujica.

RIP - Rick Davies

"...There are times when all the world's asleep

The questions run too deep

For such a simple man

Won't you please, please tell me what we've learned?

I know it sounds absurd

Please tell me who I am

I said, now, watch what you say, they'll be calling you a radical

A liberal, oh, fanatical, criminal

Oh, won't you sign up your name? We'd like to feel you're acceptable

Respectable, oh, presentable, a vegetable

Oh, take, take, take it, yeah

But at night, when all the world's asleep

The questions run so deep

For such a simple man

Won't you please (oh, won't you tell me)

Please tell me what we've learned? (Can you hear me?)

I know it sounds absurd (oh, won't you tell me)

Please tell me who I am

Who I am, who I am, who I am..."

Gosto e desgosto!

 

O que eu não gostava no passado, hoje gosto e o que eu gostava hoje não gosto. Nossos gostos são tão estranhos, assim como as nossas escolhas, do que gostar ou não. Quando criança por algum fato ou evento qualquer, decidimos gostar de algo, pelos nossos sentidos, e com o passar do tempo vamos mudando de ideia, experimentando as sensações que antes não gostávamos.

O mais estranho disto tudo é o desgostar, não é o “não gostar”. Isto pode acontecer por vários motivos e razões, pode ser desde algo comestível, até mesmo um estilo musical, um local que frequentava, ou até mesmo algo mais sério como um trabalho, emprego ou até mesmo uma pessoa.

A cantora Adriana Calcanhoto em sua música “Senhas”, diz: “O que eu não gosto é do bom gosto; eu não gosto de bom senso; eu não gosto dos bons modos; não gosto”. Em sua música ela não diz o que gosta, apenas o que “não gosta”, o resto ela “atura”. E esta, é um verbo interessante “aturar”. Isto não quer dizer que gostamos de algo, apenas “aguentamos”, ou seja, sobrevivemos com aquilo que não gostamos, mas não há aqui o “desgosto” em si.

Mas para fechar este pequeno texto, quanto mais experiente ficamos, mas decepcionado com certas situações ficamos. Daí vem o termo “desgostoso”. O que antes era bom, hoje já não é mais, assim como o futebol, a música, a política, a economia do país, a política educacional... O mais triste é quando ficamos desgostosos com pessoas, por conta de desvio de caráter.