Não há vagas



Recentemente uma aluna em sala de aula me entregou uma poesia intitulada: “Não há vagas”. Desanimada com a falta de oportunidades no mercado de trabalho, fez uma dura critica social em relação às políticas públicas e a falta de oportunidades para quem está ingressando no mercado de trabalho.

Esta poesia me fez refletir profundamente e fiquei incomodado quando passo nas ruas das periferias e vejo dezenas de jovens dentro de bares jogando bilhar durante o dia. Muitos deles concluíram o Ensino Médio e não tiveram condições de ingressarem em uma faculdade e também não conseguiram o tão desejado primeiro emprego. Já outros desistiram de estudar e apenas passam o tempo nestes bares ou nos novos “points” que são os salões de cabeleireiros ou as novas barbearias que se espalham pelos bairros.

Na verdade, há um exército gigantesco de jovens  que poderiam estar exercendo uma atividade, mas estão sendo ignorados pelo Poder Público. Não apenas os jovens, mas muitos que perderam seus empregos nos últimos anos e, que, infelizmente estão sendo ignorados por conta de suas baixas qualificações profissionais e também pelos novos paradigmas dentro do Mercado de Trabalho, onde muitas profissões deixaram de existir e as pessoas já não se enquadram nestes novos postos.

Por conta deste problema grave que estamos vivendo, começam a se propagarem campanhas em prol do “empreendedorismo”, se não há vagas, então “crie a sua”. Programas na televisão abordam constantemente este tema e sempre mostram os casos de sucesso, mas se esquecem que de cada 10 novas empresas, apenas uma sobrevive neste novo cenário do tal Mercado e as outras nove terão seus nomes negativados e com enormes dividas a serem pagas. 

A classe média adora o bordão e as novas empresas agora levam o nome de “Start Up”. Mas na verdade, as pessoas continuarão a ficar desempregadas e a enviar seus currículos... Mas infelizmente “não há vagas”.

Quarentena

Minha nossa, realmente nunca me senti dentro de um filme apocalíptico. Esta é a minha sensação com o tal Corona Vírus ou simplesmente COVID-19. No último domingo, dia 15, fui à uma grande rede de hipermercado em São Bernardo do Campo e parecia um "inferno", de tanta gente querendo superlotar seus carrinhos. Estava um caos total, famílias com dois ou três carrinhos e com produtos básicos, como arroz, feijão, papel higiênico, etc. Teve briga, discussões, e eu, não querendo participar disto, abandonei o meu carrinho e fui embora.

Um amigo que mora em Portugal me afirmou que lá está a mesma coisa, ou seja, o mundo está de cabeça para baixo. Notícias apontam que o Brasil, se não se cuidar, pode ultrapassar, em números, em relação à Itália. E lá, não está fácil, até a data deste sábado, dia 21, às 00h30, a Itália estava com 37820 mil casos e com 4038 casos fatais. Os números são alarmantes chega a ser pior que uma guerra.

Para piorar ainda mais estes tempos apocalípticos, muitos não dão a mínima para este novo vírus, acreditam que são imunes, principalmente frequentadores de botecos. Estes dias um dos proprietários de um bar disse para mim: "Esta é uma doença de rico, aqui não vai chegar não", afirmou.
Por outro lado será uma ótima experiência passar uns dias junto à família, por a leitura em ordem, fazer e refazer alguns trabalhos e também repensar projetos. Para alguns, o ano de 2020 já acabou. Outros pensam que o ano de 2020 só começará quando a COVID-19 for embora. Mas enquanto ela está no meio de nós, temos que nos cuidar...


Foto por cottonbro em Pexels.com

São Silvestrarrr...

Como em todos os últimos 12 anos, participei da São Silvestre 2019. Um prazer  inenarrável participar deste evento.

As poéticas do empoderamento

No último final de semana, compareci a uma ótima exposição "As Poéticas do Empoderamento" na Caixa Cultural São Paulo, que fica ao lado do metrô Sé. Esta exposição quebrou certos tabus que que tinha em relação aos blocos de axé que existem na Bahia. É uma ótima oportunidade para quebrar preconceitos (se caso tiver) referentes ao estilo musical, que esta ligado diretamente a cultura de um povo.
Esta exposição traz à tona a luta por afirmação, conhecimento e autoestima, e aborda religião, dança, poesia, política,  e também toda a indumentária afro.

Data: 13/11/2019 a 19/01/2020
Horário: Terça a Domingo | 9h às 19hHorário da Bilheteria:Local: Galeria D. Pedro IIEntrada:Valor do Ingresso: Grátis



João Vitor e Me, myself an I




Novos tempos, novo eu, novo vc.

Preguiça. Uma palavra tão complexa que pode ter tantas definições. Talvez esta palavra possa justificar esta ausência durante este ano de 2019. Palavras não me faltam, mas não vieram à mente para rascunhar-me neste espaço, muito menos de observar pelo olhar do "outro" que aqui me lê. A preguiça me veio com vontade de não escrever, de não fazer nada. Será o ato de não fazer, seja preguiça ou uma desvontade? Mas talvez seja um novo tempo, um novo eu e um novo vc que ainda não sei descrever.

A minha fome é da palavra



A minha fome é da palavra
A minha sede é de justiça
Os alimentos não estão temperados
E os julgamentos tendem a injustiça

Por quê todos se revoltam com os fatos?
Mas se conformam com a rotina da vida
Como uma roda gigante a girar perdida
Sem destino, nem chegada e nem hora de partida

Não era para ser assim
Se eu não concordo contigo
Não precisa agredir a mim
A repressão em que vivemos traz um ódio maligno

Como bulling compartilhados em forma de piada
Como selfies com sorrisos sem graças
Os likes são fakes assim como a vida afiada
Por falsas moralidades copiadas de imagens irreais

As palavras ficam sem sabor, sem rimas
Compartilhando mentiras em prol da verdade
Minha fome é da palavra
Nossa sede é de justiça

Mas os alimentos são trash food
Sem tempero, sem escolha e sem opção
A palavra mais saborosa é o respeito
O amor representado nas boas ações.

Músicas indicadas pelos alunos do 9A Rosa Inês

1) Em um bate papo bem legal com a galera do 9 Ano B da E.E. Rosa Inês fui apresentado a novas bandas bem legais.




2) Este segundo vídeo já conhecia, o Panic at The Disco é bem interessante.



3) Não. realmente eu nunca tinha escutado "Tribo da Periferia". Bem produzido, mas ainda não consegui assimilar este estilo.




4) Esta banda Hungria faz o mesmo estilo de "Tribo da Periferia".


5) Froid é bem legal.



6) Birdy - Uma cantora Indie que está nas graças da molecada.

O

7) XXXTentation foi o grupo que eu mais gostei dos que foram me apresentado. Uma pedrada a cada faixa.

  

Cena de futebol - Palmeiras x Corinthians - Bucólico.



Uma cena bucólica, narrada no livro do Casagrande, quando o time do Corinthians chegou atrasado no estádio e andou trocado para o jogo com as chuteiras nas mãos pela torcida do Palmeiras.

Sobre orquídeas na parede

Ao visitar um espaço, fiquei curioso obre uma pequena criação de orquídeas em uma parede em um espaço pequeno e bem criativo.



Velhas máquinas novas



Ir ao Centro de São Paulo é descobrir coisas novas e também relíquias do passado em ótimo estado. Muitos jovens não conhecem ou/e nunca viram uma máquina de escrever. estas preciosidades em ótimo estado, na Rua José Bonifácio no centro fica bem em frente à faculdade de Direito São Franscico e chama atenção pelo seu estado de conservação.

"I see my folks, they're getting old"

"...I see my folks, they're getting old, I watch their bodies change...
I know they see the same in me, And it makes us both feel strange...
No matter how you tell yourself, It's what we all go through...
Those lines are pretty hard to take when they're staring' back at you.
Scared you'll run out of time..."

O Rancor e ódio que nos pertencem


 “Suportem-se uns aos outros e perdoem as queixas que tiverem uns contra os outros. Perdoem como o Senhor lhes perdoou.” Colossenses 3:13
“Ao vencido, ódio ou compaixão; ao vencedor, as batatas.”
Machado de Assis

Nos tempos atuais o ódio e o rancor proliferam em nossa sociedade, isto em todas as esferas, como na política, e em todos os relacionamentos sociais, dentro de nossa casa, na rua e no trabalho. É triste não podermos compartilhar nosso posicionamento político sem ser taxado de alguma coisa e ao mesmo tempo odiado por um grupo que pensa ao contrário; é terrível você ser identificado como de uma religião e ser criticado e odiado por pessoas que têm uma fé diferente da sua. O ódio anda de mãos dadas com o rancor, que é, na realidade, uma emoção não resolvida, por conta de uma situação que causou o mal estar e que não enfrentamos, e ajuda alimentar o rancor.
Estes dias ouvi em uma palestra, uma pessoa que falava sobre “restauração” e comentou que estava sendo restaurada de certos sentimentos de ódio que sentia pelo seu pai. Durante sua fala, a palavra “desgraçado” em relação ao seu pai, foi proferida várias vezes. Ter um pai que lhe fez muito mal, é algo triste, vemos e testemunhamos em nossa sociedade pais irresponsáveis, mas, por mais cruel, que tenha sido esta figura paterna, não merece ser odiado, aliás, ninguém deveria “desgraçar” um pai. Apesar de ter todos os motivos possíveis, onde pais estupram, agridem, menosprezam...
É uma situação triste. Pois, o mal é inerente a todos.  O “mal paterno-materno” é potencializado, pois onde deveria ser fonte de amor aos filhos, torna-se decepção. Não imagino passar por tal situação, mas quem passa ou passou, deve ser muito difícil lidar com a relação tríplice de ódio-rancor-perdão.
O ódio e o rancor está inserido dentro de nossos corações de uma forma ou de outra. Mesmo que não tenhamos motivo algum, tudo se torna pretexto. Clarice Lispector em sua obra “O Mineirinho”, retrata bem esta vontade, quando vê um criminoso sendo morto pela polícia com 13 tiros, quando só uma bala já bastava, e os outros 12 aconteciam por razões de ódio e rancor e a última bala é minha, é nossa, pois nós matamos milhares de “mineirinhos” todos os dias.
Esta relação ódio-rancor-perdão é retratada de uma forma muito interessante no filme 12 Angry Men, do diretor Sidney Lumet (1958), aqui no Brasil saiu com o título “12 homens e uma sentença”. O filme é uma lição jurídica, mais vai muito além. Ela desmascara todos os nossos defeitos como seres humanos e desmascara os pecados capitais de cada membro do júri (Juri Popular), revela-se que o povo tem os mesmos defeitos do réu. Ou seja, todos nós somos culpados dos crimes sociais.
Como diz a banda rap nacional, GOG "A reconstituição do crime deve ser feita anos antes". O ódio e o rancor está enraizado em nossas peles, e se nada fizermos isto se prolifera, pois está começando lá na base, na escola. Testemunhamos um Estado ausente que sucateia a educação em todo país e as crianças acabam por se transformar futuramente em pessoas rancorosas. Acredito é é necessário deletar o que ficou para trás e construir o novo, pois de acordo com Honoré de Balzac, “O ódio tem melhor memória do que o amor”.


13 reason Why e os bullings...


A grande série da Netflix “13 Reason Why” trouxe à tona alguns temas “pesados” pelas quais os jovens enfrentam, ou sempre enfrentaram na história da humanidade, dentre eles, dois polêmicos, que são: o bulling e o problema da humanidade, que é o suicídio. Por conta disto e também da superprodução, com um bom roteiro, ótima trilha sonora, assim como a interpretação dos atores que conquistaram o público, o filme ganhou todos os sites especializados, como a mídia em geral.
A série ainda vai mais longe e toca em vários temas importantes que são as causas das violências nas escolas, tratando o bulling como uma consequência natural do ambiente escolar e aborda os adolescentes, principalmente a protagonista Hannah Baker, uma garota solitária (filha única) que possui pais dedicados por sua educação, porém, há uma distância neste relacionamento, ao ponto de não existir relação de amizades “pai-filho”, que não é capaz de preencher um vazio existencial na adolescente.
É este vazio existencial que preenche praticamente todos os personagens da série, talvez uma visão característica da adolescência que o diretor/autor do filme tentou abordar, principalmente na auto-descoberta da identidade de cada personagem, e a descoberta do amor e do ódio passeiam lado a lado.
A trilha sonora de bandas dos anos 80, 90 e 2000 temperam a série com vários hits e diante de tantos problemas, a ebulição do bulling é latente, assim como as razões que ocasionaram o suicídio começam a serem enumeradas a cada episódio. Estas razões apontam para uma fraqueza incrível da garota, que passa por situações humilhantes, que não soube como enfrentar seus problemas e também resolveu não procurar ajuda em sua casa, pois mesmo sendo mimada pelos pais, não contava com o apoio dos mesmos.
Aliás, estes eram os perfis dos pais de praticamente todos os personagens, pois estes pais sempre estão longe dos filhos, ao contrário dos pais do personagem Clay, onde os pais tentam ingressar no mundo do jovem, porém, o mesmo é relutante ao aceitar seus pais como amigo, mas sim, seus colegas de escola que não dão a mínima para ele.
Estes “amigos” e a “turma” mostram uma amizade bem superficial, capaz de mudar a qualquer instante, e esta “amizade” pode ser destruída a qualquer momento, desde que destrua a identidade do personagem perante ao grupo. Mesmo assim, é neste meio que estes jovens se sentem “aceitos” e “acolhidos” e é dentro deste meio que acontecem as frustrações.
Vingança acaba sendo o tema principal da série - A protagonista principal narra sua história triste e e de como foi abusada pelos seus amigos como uma espécie de “vingança”. Para que eles se sintam arrependidos e culpados pela sua morte. E mesmo morta, sua voz ainda ecoasse em 13 fitas cassetes destinados aos 13 amigos, que, segundo ela, que ocasionaram o fato. Ou seja, em outras palavras, o seu suicídio, sendo transformado em um “homicídio-psicológico”. Pois cada personagem a feriu e estas feridas a mataram, talvez esta seria a “síntese” deste drama.
Esta série em 13 episódios, aborda o desespero, a desesperança, vazio existencial e retrata uma angustia do começo ao fim, como se não houvesse esperança, como um retrato de nossa sociedade atual.
Estes mesmos temas, são abordados em outros filmes bem atuais como “As vantagens de ser Invisível”, que aborda o suicídio, depressão e um vazio existencial dos adolescentes dos anos 80. Mais atual, “Anne with an E” da Netflix, é uma obra prima. No final do século 19, um casal de irmãos idosos que não se casaram, resolve adotar uma menina órfã de 13 anos. Bulling e o preconceito, são abordados diretamente, mas a menina consegue ter forças por conta de sua imaginação e da literatura, mas o roteiro e com um diálogo lírico e bem feito, o filme é uma obra prima.

Todos estes filmes trazem algo bem legal aos jovens e merecem ser bem debatidos e vistos, pela crítica social bem atual.



“O teu cabelo não nega mulata” e a chatice dos “corretos”


Várias marchinhas estão sendo proibidas ou por recomendação dos “politicamente corretos” de não tocá-las nos carnavais pelo Brasil a fora. Que coisa mais chata! Tem gente que acha preconceito em tudo sem fazer análises contextuais da época. O pior é que são pessoas de “cátedra” da USP e demais universidades que recortam trechos de música para fazer análises sociológicas proselitistas.

Pois, bem. Vamos pegar uma das músicas proibidas, “O teu cabelo não pega mulata”, de Lamartine Barbo, composta em 1927. Acusar Lamartine de racismo é uma ignorância tremenda. Primeiramente é necessário conhecer a fonte, afinal “o meio é a mensagem”, não é verdade? Lamartine era um poeta, compôs hinos inesquecíveis para vários clubes nacionais, considerados os mais belos, como o América, Vasco da Gama, Fluminense, Botafogo e Flamengo. Fez ainda mais hinos para vários clubes brasileiros e ainda várias outras marchinhas de carnaval muito comum em sua época. Era irônico em suas letras e sua música foi censurada nos anos 30 no Governo de Getúlio Vargas, praticamente dando fim as marchinhas de carnaval, fato que se repete nos dias de hoje.

A implicância é pela letra de “O teu cabelo não pega mulata”, pois bem, podemos fazer uma análise, rápida.

A primeira estrofe:
“O teu cabelo não nega, mulata
Porque és mulata na cor
Mas como a cor não pega, mulata
Mulata, eu quero o teu amor...”

Alguns argumentos, dizem que este trecho é um racismo implícito. Alguns, em teses que cheguei a ler, afirmam que, esta mulher em questão, alisou o cabelo, na tentativa de embranquecimento. Algumas teses, relatam uma página inteira só para analisar estas duas primeiras linhas.

No trecho "como a cor não pega", dá um problemão danado. Vamos analisar da seguinte forma: Em 1927, havia sim, muito preconceito no Brasil, muito mais latente do que nos dias de hoje.  Nesta época ainda era possível ter contato com ex-escravos, pois completava apenas 39 anos da Lei Áurea, e a situação dos negros não era nada fácil. Muito menos para o amor de um branco com uma negra, ou vice-versa. Não era aceito pela sociedade de forma alguma.

Recentemente assisti um episódio de um seriado muito antigo “Daniel Boone”, um cara que vivia no meio do oeste americano junto com os índios. No episódio um índio se apaixona por uma mulher branca. A sociedade foi obrigada a tirar a mulher da casa do índio, se não o matariam, inclusive o herói do filme.

Ou seja, não é o autor em si, que desmerece, mas sim, a sociedade, pois o poeta quer amar. “Mulata, eu quero o teu amor”.

Não vou analisar o texto inteiro, mas gostaria de destacar esta estrofe, que os críticos nunca relatam:

“A lua te invejando faz careta
Porque, mulata, tu não és deste planeta”

A lua te invejando faz careta, é uma simbologia clara da sociedade de sua época. A lua toda branca inveja a beleza desta mulher, como que a sociedade ficasse invejosa e vira as caras para a beleza desta mulher. Aqui pode ser a denúncia do racismo da sociedade. E ele explica que ela não é deste planeta, ou seja, não faz parte destas pessoas, é algo ainda maior.


A música é uma canção de amor e ao mesmo tempo uma denúncia do preconceito de sua época.